车过养马岛

从蓬莱乘车去威海，途经烟台市东30公里处牟平境内的"秦始皇养马岛"。车进养马岛跨海大桥，映入眼帘的是入岛口处气势恢宏的养马岛广场，近30米高的天马雕像耸立在占地72000平方米的广场中央。漫步养马岛广场，第一次感受到马文化长廊的魅力，秦始皇所钟爱的追月、白兔等7匹名马浮雕更是栩栩如生，风采各异。导游说的"秦始皇拴马桩"，实为红柱广场，　是按照二十八星宿六位排列，它以统一的体制为全天的星宿命名，是中华文化的精髓所在。看完浮雕墙上图文并茂陈述秦王嬴政一统天下的功过是非后，站在身高5.5米尽现君临天下威仪的秦始皇铜像前，不由得浮想联翩……
　　英勇神武的始皇帝在天下归于一统后，企盼着所开创的疆业"传于后代子孙，永世承继不变"，怀着渴望活成万古一帝的梦想，不惜国力也不辞辛劳，多次率领他的访仙寻药大军旌旗猎猎浩浩荡荡东巡，留下了一段荒诞不经的帝王追仙的史话。养马岛就是他东巡寻仙时所遇。据记载，公元前219年，秦始皇东巡经过此地，见这10多平方公里的小岛，四面环水，峰岭巍峨，绿树成阴，水草茂盛，一群群宝马良驹欢腾跳跃，且气候宜人冬夏无寒暑，便指令在此养马，专供皇家御用，养马岛因此得名。
　　《山海经·列子》载有："渤海之东，不知几亿万里……其中有五山焉：一曰岱屿，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱……而五山之根，无所连箸，常随波上下往返。"相传五座神山由于没有根基，漂浮在海面上，在山上居住的仙人十分忧虑恐慌，便禀告玉皇大帝。玉帝派遣禹疆（北方之神）率十五只巨鳌（大海龟）分三班来驮仙山，每三只分驮一座，六万年换一次班，驮一班就休息十二万年。至此，神山固若金汤，仙人安然无恙。这也是我们今天在许多名胜古迹所见石碑下座多为石龟的由来。然而在无穷久远的太古时代，有一位龙伯国的巨人来渤海垂钓，钓走了六只巨鳌，由于神山失去了负载，五山中的岱屿、员峤沉入大海。打这以后五神山便流传成了蓬莱、方丈、瀛洲三座神山了。《列子》中还说："山上皆金玉，禽兽皆纸缟，珠轩之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆长生不老。"《史记·封禅书》也有记载："自齐威、宣，燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三山者，相传在渤海之中，去人不返，患且至，则船风引而去……未至，望之如云，及到，三神山反居水下。临之，风辄而去，终莫能至……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。"诗仙李白曾道："海客谈瀛洲，烟波微茫信难求……"白居易也写过"忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间"的诗句。连秦皇汉武这样的雄霸之主，都难免身陷其中。
　　其实三神山根本不复存在，是一种虚无缥缈的传说。由于大气光学原理，渤海中经常有海市隐现，古人解释不了这种奇特现象，因而产生了幻想，使之如此神秘。秦始皇追仙仅仅是一枕黄粱梦，整个秦王朝也不过存在十几年时间。正所谓通达命运真相的人，不会去追求无可奈何的东西。然而秦始皇留下的养马岛，的确让我们触摸到了太多的历史余韵。帝王文化是深邃而独特的，也是世界上少有的。山清海静，天蓝风爽。此刻，耳际响起伟人震悟大千的声音："人间正道是沧桑。"